Tuanku Rau/Pongki Nangolngolan: Penyerangan Bonjol ke Tanah Batak – V

Dari Ober Silantom mereka mengambil jalan lebih jauh menuju Pansur na Tolu, Mereka tidak bertemu lagi dengan orang-orang di desa itu, karena semuanya telah lari ke Habinsaran sebelumnya. Tapi pangeran desa. Guru Mangatas, masih melihat Bonjol, saat dia kabur, karena dia berjalan lambat, agar dia bisa melihat, apa yang akan dilakukan musuh dengan rumah-rumah di desa, karena ada rumah dan lumbung besar di dalamnya. Tetapi beberapa Bonjol mengikutinya, menangkapnya dan membunuhnya untuk mengambil perhiasannya, yang dia miliki di tubuhnya, seperti emas dan kain, untuk dilepas. Mereka juga membakari rumah-rumah di sini dan menyembelih sapi. Dari Pansur na Tolu mereka berangkat ke Pangaribuan.

Namun untuk sementara waktu, mereka membakar desa Banjar Nahor dan mencuri semua harta benda penduduk desa. Dari sana mereka pindah ke Batu Manumpak, di sana ada seorang bernama Mangedar, yang sendiri membakar rumah-rumah di desanya, sehingga Bonjol tidak harus membakarnya. Namun ia telah membawa istri dan anak-anaknya ke dalam hutan terlebih dahulu agar ia dapat segera menyusul. Mereka kabur di malam hari, karena mereka bahkan tidak mempertimbangkan bahaya jalan-jalan malam dan tidak peduli dengan harta benda dan ternak mereka, sehingga mereka bisa lolos begitu saja dengan kehidupan.

Kebetulan anak-anak diizinkan melakukan sesuatu seperti ini: Saat itu sebuah keluarga memiliki sembilan anak. Karena mereka semua kabur di malam hari, dan tidak ada cukup orang, untuk membawa anak-anak, mereka meninggalkan dua dari sembilan anak di desa. Tetapi karena anak-anak takut untuk tinggal di desa, mereka pergi keluar untuk mengikuti orang tua mereka. Jadi akhirnya mereka pergi karena mereka tidak tahu kemana harus pergi setelah orang tua mereka, sehingga mereka berdua binasa tanpa diketahui orang lain.

Monumen Tuanku Rao terletak di pasaman timur kabupaten pasaman kecamatan rao jorong II pasar rao
Monumen Tuanku Rao terletak di pasaman timur kabupaten pasaman kecamatan rao jorong II pasar rao (photo: http://raopasamantimur.blogspot.com/)

Bahkan kebetulan salah satu dari mereka menyembunyikan istrinya, karena kekuatan mereka tidak cukup untuk diikuti pada malam hari, karena mereka berharap. Suaminya sedih harus melepaskannya, tetapi apa yang bisa dilakukan? “Supaya kita tidak sama-sama terbunuh, wahai putri! (catatan: sebutan Boru Raja = Putri) Salam resmi kepada wanita tersebut. di mana dia membelai dagu bawahnya dengan sakit hati sehingga dia harus meninggalkannya. “Apa yang bisa dilakukan, kekasihku! Anda pergi saja lebih cepat sehingga Anda dapat menyelamatkan diri Anda sendiri dengan anak-anak kita dan kita tidak semua mati. Saya sendiri, sebaliknya, ingin mendaki gunung secara perlahan. Tetapi jika mereka harus mengejarku di sana, apa yang bisa dilakukan jika kamu melarikan diri, ”kata wanita itu kepada suaminya.

Jadi itu adalah masa ketidakbahagiaan bagi wanita hamil, meninggal dalam perjalanan karena diaborsi dari pengerahan tenaga saat mendaki dan menuruni bukit dan karena mereka jatuh saat berlari di lereng pada malam hari. Tetapi bahkan jika mereka bersembunyi di hutan, nasib mereka sangat menyakitkan, karena setiap orang harus diam, Kalau tidak, Bonjol akan bisa mendengar suara mereka.

Tetapi untuk anak-anak yang menangis masih tidak bisa dimengerti, orang tua mereka menjejali mulut mereka dengan kain, jadi kamu tidak mendapatkan suaranya hari ini. Dari Batu Manumpak Bonjol bergerak ke Porsibarungan.

Tetapi penduduk desa ini diminta untuk pergi ke hutan dan ke gua gunung terlebih dahulu, untuk bersembunyi. Tetapi ketika Bonjol tidak melihat orang di desa, mereka mengikuti mereka ke tempat persembunyian mereka untuk menemukan mereka. Maka ditambahkannya Ompu Raja Inganan Gultom dengan Pungga, anak laki-lakinya, bahwa mereka berdua membunuh untuk mendapatkan perhiasan mereka yang mereka kenakan di tubuh mereka. Mereka juga menangkap Hillo, putri Pangeran Buriang, di tempat persembunyian mereka, Pasir putri Ompu Jio dan Sabar, putri Guru Soiloan dari Marga Gultom. Mereka tidak membunuh ketiganya, melainkan menyeret mereka ke negara mereka sebagai rampasan perang. Dari Porsibaioingan, Bonjol dipindahkan ke Harianja.

Penduduknya juga pernah kabur ke hutan sebelumnya, bersembunyi sehingga tidak ada yang bisa melihat mereka di sana. Mereka telah menggiring ternak mereka keluar dan mengubur beras mereka di tanah, sehingga para Bonjol sangat marah kepada mereka dan membakar semua rumah dan lumbung padi mereka. Bonjol melacak mereka juga, dan mereka berhasil menangkap seorang wanita bernama Dimpos. Dia juga diseret ke desanya sebagai budak. Bonjol tersebut kemudian dipindahkan dari Harianja ke Pakpahan.

Warga Pakpahan sebenarnya berniat untuk melawan Bonjol di Galagala, yaitu antara Pakpahan dan Harianja. Tetapi mereka telah membawa ibu dan anak-anak mereka ke hutan sebelumnya dan mengubur harta benda mereka di tanah, yang tidak dapat mereka bawa. Tetapi ketika mereka dipilih oleh kerumunan orang yang menarik dan juga mendengar pidato mereka “tobat, tobat”, mereka semua melarikan diri ke istri atau orang tua mereka pada waktu yang bersamaan yang telah membawa mereka ke dalam hutan. Tetapi bahkan ke dalam hutan, Bonjol mengikuti para pengungsi, mengapa mereka berhasil, Untuk membunuh Ompu Bahota suku Pakpahan, itulah kakek dari Guru Soadangon Sibingke.

Penduduk di daerah-daerah itu menderita sangat parah dari kaum Islam, karena mereka berniat untuk menghancurkan mereka. Banyak dari mereka meninggal di hutan, karena mereka tidak punya apa-apa untuk dimakan. Dan jika ada sedikit makanan, mereka tidak diizinkan memasak pada siang hari, karena pada siang hari, Bonjol bisa melihat asap dari perapian. Tetapi juga pada malam hari mereka harus menutupi api sehingga pancaran api tidak dapat terlihat dari kejauhan atau api terlihat pada malam hari, Bonjol langsung menuju ke sana untuk memeras orang-orang yang ada di sana.

 

 

Disusun oleh Guru Kenan Huta Galung dan diterjemahkan dari Bahasa Batak ke Bahasa Jerman oleh C. Gabriel
Versi Bahasa Jerman:
Kriegszug der Bonjol unter Anftihrung des Tuanku Ran in die Bataklander, zusammengetragen von Guru Kenan Huta Galung und aus dem Batakscben ins Deutsche iibersetzt von C. Gabriel
Lalu ditermahkan lagi ke Bahasa Indonesia Oleh Karles H. Sinaga

Bagikan:

Leave a Reply