Tuanku Rau/Pongki Nangolngolan: Penyerangan Bonjol ke Tanah Batak – IV

Ketika mereka ditaklukkan, dia membuat mereka masuk Islam. Dia memanggil mereka semua untuk mandi di sungai, setelah sebelumnya memerintahkan agar tanah liat diuleni di bagian atasnya. Ini seharusnya menjadi sarana pemurnian mereka dan berfungsi sebagai tanda bahwa mereka telah berpindah dari keyakinan lama mereka ke Islam. Begitulah praktiknya, agar orang banyak yang masuk Islam.

Setelah penduduk Mandailing menjadi Islam, dia memimpin semua orang yang cocok untuk dinas militer untuk memerintah untuk menjarah Angkola Holbung.

Orang-orang Angkola Holbung juga menyerahkan, karena bagi mereka tampaknya tidak mungkin mereka bisa menolak Bonjol. Tuanku Rau memperlakukan mereka seperti yang dia lakukan terhadap orang-orang mandailing. Dengan cara ini dia memenangkan lebih banyak orang percaya dan pejuang.

Dari Angkola Holbung mereka semua pindah, dipimpin oleh Sultan Palaon, ke Angkola Dolok di pedesaan Sipirok, yang merupakan bawahan pendeta Nanggar Laut, karena menurutnya, bahwa pisaunya hilang di sana. Namun penduduk Sipirok sudah mengungsi ke arah Padang Bolak dan masuk ke hutan. Tetapi segala sesuatu yang tersisa, tunduk dan pada saat yang sama menganut Islam. Dari sana mereka berangkat ke Silantom. Ketika Guru Manalasa mendengar berita kekalahan para pangeran, jantungnya berdetak dan dia semakin takut, sama seperti dia kehilangan pisau Tuanku Rau. Oleh karena itu dia meninggalkan duta besarnya di Pangaribuan, Pergi ke Sigotom dan Aek na Uli agar bisa menghadapi musuh di Aek Suhat, yang berada di ngarai lembah yang dalam antara silantom atas dan tengah.

Monumen Tuanku Rao terletak di pasaman timur kabupaten pasaman kecamatan rao jorong II pasar rao
Monumen Tuanku Rao terletak di pasaman timur kabupaten pasaman kecamatan rao jorong II pasar rao (photo: http://raopasamantimur.blogspot.com/)

Ketika pangeran Pangaribuan, Sigotom dan Aek na Uli mendengar pesan dari Guru Manalasa, mereka setuju untuk mematuhi panggilan itu. Masing-masing dari Anda berangkat dengan mempersenjatai rakyak untuk bertemu Guru Manalasa di Silantom Atas. Ketika mereka semua berkumpul di desanya, mereka memutuskan dengan suara bulat: “Di Aek Sulat, mari kita hentikan mereka, karena jika kita mencegah mereka menyeberang, kemana mereka harus ke sisi ini, karena jalannya sangat sempit.”

Jadi mereka semua pergi ke sana untuk menghentikan musuh, itulah sebabnya lembah itu masih disebut Panangkalan hingga hari ini. Di sana mereka membangun benteng mereka ke dalam bumi dan menunggu Tuanku Rau. Tetapi ketika yang terakhir mengetahui dengan tepat bahwa Guru Manalasa telah kehilangan pisaunya, dan ketika dia mendengar lebih lanjut, agar seluruh penduduk Silantom dan Pangaribuan dikumpulkan, untuk menghadapinya, ia segera berangkat dan maju menuju lawan-lawannya, yang sudah memposisikan diri siap bertarung di sisi lain Panangkalan. Ia melewati Lansat, Sipogu, Simangambat hingga Panangkalan, di mana kedua pasukan di kedua sisi ngarai itu saling berhadapan.

Tetapi ketika Guru melihat Manalasa dan para pangeran yang bersamanya, bagaimana musuh datang dalam jumlah seperti segerombolan nyamuk (catatan: Sebenarnya seperti biji hitam yang tersebar dari ramuan mirip tembakau.) , mereka takut sama sekali. Ketakutan mereka meningkat saat mendengar pidato Tuanku Rau yang berbunyi: ” : “Siapapun yang menembak kita harus mengulurkan tangannya dan matanya terpaku pada saat yang sama. Karena saya akan membiarkan banyak dari mereka yang tidak bersayap terbang, sehingga banyak yang mati akan tergeletak di sekitar. ” jadi dia berbicara. (Catatan: Anak laki-laki itu sekarang mengolok-olok penyerang itu, bahwa mereka dapat direkatkan seperti ini, kata mereka, tentu saja tangan terulur saat melakukan, mata yang membidik seolah-olah kaku dan pelurunya tidak bersayap.)

Bagaimana masyarakat Pangaribuan, Sigotom dan Aek na Uli mendengar pidato ini, saling bertukar pikiran; “0 ayah! O ibu! (kata seru), Tidak mungkin melawan mereka, karena semuanya, yang menembak mereka, ada banyak orang yang menembak, tangannya akan terulur dengan liar dan matanya harus terpaku pada saat yang bersamaan. Selain itu, tangannya secara bergantian memegang sepotong kayu besar sebagai perisai. Jadi ayo kabur, orang tidak bisa melawan mereka, ”kata mereka.

Kemudian mereka semua lari dan lari ke desa masing-masing. Sesampainya disana, mereka langsung bersiap-siap untuk kabur ke dalam hutan atau ke dalam goa, yang berada di pegunungan agar tidak terlihat oleh pihak Bonjol terlebih dahulu.

Sekarang ketika mereka semua telah melarikan diri dari Panangkalan, membuat Bonjol di seberang ngarai, untuk mengejar para pengungsi ke Silantom Atas. Ketika mereka sampai di sana, mereka tidak menemukan penduduk di desa lagi, karena mereka semua melarikan diri ke hutan pada malam hari. Kemudian Bonjol mengambil alih harta benda para pengungsi, mereka juga menyembelih ternak untuk kebutuhan mereka. Tetapi ternak yang tidak mereka sukai, mis. kurus dan juga ternak itu, menembak mereka untuk membunuhnya. Kemudian mereka membakar desa ketika mereka pergi, sehingga semua padi akan terbakar dan penduduk akan menemukan diri mereka dalam kesengsaraan yang pahit.

 

 

Disusun oleh Guru Kenan Huta Galung dan diterjemahkan dari Bahasa Batak ke Bahasa Jerman oleh C. Gabriel
Versi Bahasa Jerman:
Kriegszug der Bonjol unter Anftihrung des Tuanku Ran in die Bataklander, zusammengetragen von Guru Kenan Huta Galung und aus dem Batakscben ins Deutsche iibersetzt von C. Gabriel
Lalu ditermahkan lagi ke Bahasa Indonesia Oleh Karles H. Sinaga

Bagikan:

Leave a Reply