Batu Gajah Dolok Panribuan III: Puang Siboro, Anak Kembar dan Jadi Raja

Meskipun sekarang Mula Jadi telah memenangkan taruhan dan telah diangkat menjadi raja, dia tidak menyentuh properti Raja Limbong dan membawa putrinya menjadi istri. Dia pergi ke Parapat untuk memberi tahu kakak laki-lakinya di Urat bahwa dia telah menggantikan Raja Limbong. Ketika Habinsaran dan Raja Imbang mendengar pesan ini, mereka segera berangkat untuk menemui si Mula Jadi. Ketika mereka masih di jalan, si Mula Jadi mengetahui bahwa Raja Limbong sedang mendekati dengan pasukan homang (arwah hutan) untuk mengusirnya.

Patung Gajah Besar di Gundukan 2 Teras I yang menjadi asal penamaan Kompleks Megalitik Batu Gajah Dolok Panribuan Simalungun
Patung Gajah Besar di Gundukan 2 Teras I yang menjadi asal penamaan Kompleks Megalitik Batu Gajah Dolok Panribuan Simalungun (photo: https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/)

Dia kemudian buru-buru kembali dari Parapat tanpa menunggu saudara-saudaranya, sehingga mereka tersesat di hutan. Si Mula Jadi tidak terlalu khawatir tentang mengalahkan Raja Limbong dengan pasukan asalnya, karena ia tahu bahwa kampung halaman tidak akan pernah menyakiti siapa pun yang menyediakan persembahan favorit mereka. Jadi, dia menyiapkan persembahan untuk para janda, yang terdiri dari indahan Jina-garan (nasi kuning), sompe-sagu sitompion (kue tepung), pira ni ambalungun (telur ayam), dll. Setelah persembahan ini, orang-orang kampung membelot kepadanya dan membunuh Raja Limbong dengan istri dan putrinya. Pemerintahan dan semua kekayaan Raja Limbong sekarang datang ke si Mula Jadi dan ia terus memerintah tanpa terganggu.

Kemudian Raja Mula Jadi menikahi Puang Siboro, putri Orang Kaja (salah satu dari harajan) Panei, karena pada saat itu Raja Panei tidak memiliki anak perempuan. Puang Siboro juga disebut Puang Huta Dipar. Dia memiliki anak kembar, seorang putra Si Gara dan seorang gadis Si Saimat. Sebagai istri kedua, Raja Moela menikah dengan Jadi Panakboru Simarimbun. Seorang putra lahir dari pernikahan ini, yang disebut si Jadi Raja.

Ketika Si Gara besar, mereka ingin menikahkannya, tetapi dia melakukan penonolak, karena dia berkata: “Tuhan telah mengikatku dalam pernikahan dengan rahim ibuku dan membuatku dilahirkan pada saat yang sama dengan istriku.” Si Saimat juga tidak ingin tahu tentang pria lain selain kakaknya. Puang Siboro mengawasi kedua anak itu dengan saksama. Ini tidak terjadi selama ayah mereka hidup. Si Jadi Raja sering mengejek ayahnya dan berkata: “Apa gunanya mencintai keduanya, karena mereka sudah menikah sejak lahir?” Kata-kata ini mengejutkan Raja Mula Jadi, tetapi dia mengerti bahwa si Gara tidak akan dapat menggantikannya dan bahwa dia harus meninggalkan kerajaannya bagi si Jadi Raja. Karena itu, ia diam-diam memberikan beberapa barang miliknya kepada Panakboru Simarimbun.

Akhirnya, Raja Mula Jadi meninggal. Setelah kematiannya, tidak ada yang mengawasi Si Gara dan Si Saimat. Ibu mereka mencoba membujuk mereka untuk pergi ke ladang bersama mereka, tetapi mereka menahan diri untuk ditinggalkan sendirian di desa. Suatu ketika ketika Puang Siboro pulang, dia melihat bahwa Si Gara dan Si Saimat membuat malu di rumah itu. Hujan turun dan angin puyuh dimulai. Puang Siboro berusaha menceraikan anak-anaknya, tetapi tidak berhasil. Kemudian dia menyadari bahwa lebih baik bagi mereka untuk mati setelah aib ini daripada hidup terus.

Dia membuat lubang di lantai rumah dan membiarkan mereka jatuh. Dia mengikat mereka dengan tali dan mencoba menarik mereka ke sungai untuk membiarkan mereka membawanya melalui air, tetapi ini tidak berhasil. Seluruh desa membantu, tetapi tidak ada Gerakan. Si Gara sudah mati saat itu, tetapi si Saimat masih bisa berbicara; dia berkata, “Gunakan jilbab untuk menarik kita.” Puang Siboro mengambil jilbab dan mengikatnya ke dua anaknya, dan berhasil menarik mereka ke sungai. Mereka begitu berat sehingga bagian bawah batu melunak di bawah mereka dan jalan setapak di mana mereka telah ditarik masih bisa dilihat; Itu disebut lombang na sumpol.

Sungai yang membengkak membawa mereka lebih jauh ke pertemuan Bah Kisat dan Bah Sipinggan. Di sana mereka beralih ke batu. Kemudian hujan dan badai berhenti. Patung batu keduanya masih bisa dilihat. Puang Siboro dengan demikian dibiarkan sendiri dengan semua kekayaannya. Dia berpikir bahwa akhirnya Si Jadi Raja akan mengambil harta miliknya. Oleh karena itu, pikirnya, lebih baik sekarang saya menggunakan sebanyak yang saya butuhkan untuk diri saya sendiri dan memiliki rongga yang dibuat di batu yang nantinya dapat melayani saya sebagai tempat tinggal. Dia kemudian membuat lubang di batu besar dekat desa. Ketika lubang sudah siap dia memanggil Si Jadi Raja dan menyatakan bahwa dia ingin pergi ke gua hidup-hidup dan mengambil tulang suaminya Raja Mula Jadi. Dia meminta si Jadi Raja untuk membuat persembahan sebelum memasuki batu, yang terdiri dari babi lomok – lomok (babi gemuk), seekor ayam jantan dan ayam putih (manuk lahi bini), lomang (daging yang dimasak dengan bambu), semua jenis bunga (rudang ragi-ragian), mangemange turdunan (seikat bunga palem), pinang turdunan (seikat pinang), indahan sumbol (nasi dalam daun pisang), itak binonggar (kue tepung bundar); semua ini harus dibawa dekat ke lubang untuk dimasak, dan dikorbankan di sana setiap tahun.

Si Jadi Raja mengabulkan permintaannya dan berjanji untuk menjalankan misinya. Sejak itu, Batu Gajah telah dikorbankan setiap tahun hingga saat ini, karena juga mengandung tulang-tulang Raja Mula Jadi. Setelah si Jadi Raja menyiapkan semua keinginannya, ia menawarkan Puang Siboro. Sebelum memasuki ruang pemakaman, ia pertama-tama membawa barang-barang berharga, antara lain tujuh lapis tikar, tujuh set gong dan lainnya. Tepat sebelum memasuki batu dia berbicara dengan si Jadi Raja

Kata-kata terakhir Puang Siboro: “Jika kamu mengawasi putra dan putri saya, mereka tidak akan dipermalukan secara mematikan; karena kamu tidak mengawasi mereka, saya menjadi tidak memiliki anak; karena itu, ketika kamu meninggalkan desa, kamu akan diinjak-injak oleh seekor gajah, ditangkap oleh seekor harimau, digigit ular, dan ternakmu akan dicuri oleh pencuri. ” Dia membalas ; “Jauh seperti yang Anda katakan di sana, Anda tidak memiliki anak karena putra dan putri Anda telah melakukan aib besar; Saya menggantikan ayah saya dalam martabat Raja, dan saya akan menaklukkan semua yang Anda sebutkan di sana, saya hanya perlu menunjukkan bahwa mereka akan mati. ”

Setelah kata-kata terakhirnya, Puang Siboro memasuki batu dengan tiga pria dan tiga wanita menemaninya dan mengambil tulang Raja Mula Jadi. Pintu ruang tertutup dan dikunci di dalam, sehingga tidak bisa dibuka dari luar. Orang-orang masih bernyanyi di batu selama tujuh hari tujuh malam, setelah itu tidak ada yang terdengar. Si Jadi Raja ditinggal sendirian bersama ibunya Panakboroe Simarimboen. Semua harta Raja Mula Jadi jatuh kepadanya dan dia menggantikan ayahnya sebagai Raja. Setelah beberapa waktu, rupanya, roh Pug Siboro mengirim seekor gajah untuk menginjak-injak si Jadi Raja, tetapi sebagai penyihir yang terampil, ia hanya menunjuk ke arah gajah dan itu langsung mati. Beberapa saat kemudian, seekor harimau datang untuk melompat padanya, tetapi dia juga mati ketika dia menunjuk padanya. Demikian juga, seekor ular besar (Ulok Dari) ingin menggigitnya. Pada malam hari dua pencuri datang ke desa untuk mencuri kerbau, tetapi mereka berdua mati dengan kerbau yang dicuri oleh mereka oleh ilmu sihirnya yang disebut pohung.

Setelah ia menjadi seorang Raja, ia memerintahkan rakyatnya untuk membuat batu agasan (lihat di atas) di depan fosil gajah, sebagai tanda bahwa kekuatannya lebih besar daripada Raja Limbong, dan ia juga memiliki alur yang dibuat sebagai tempat berlindung dalam serangan musuh. Si Jadi Raja memperluas kerajaannya dan menjadi terkenal jauh dan luas. Rakyatnya mencintainya karena dia tidak makan daging manusia. Mulai dari Raja Mula Jadi hingga saat ini, Tuan Dolok Panribuan telah muncul dari garis keturunannya, hingga saat ini sekitar 14 generasi. (Bandingkan juga G. L. Tichelman, Batu-Gadja, di Bumi dan Bangsa-Bangsa, Jrg. 71 (1935) hlm. 69 dst.)

Batu Gajah Dolok Panribuan I: Deskripsi dan Fungsi

Batu Gajah Dolok Panribuan II: Legenda Asal Kisah Mulajadi Sinaga

Sumber:
STEENPLASTIEK  SIMALOENGUN
Oleh G. L. TICHELMAN & P. VOORHOEVE
MEDAN KÖHLER & Co. 1938

Bagikan:

Leave a Reply