Lipat Kajang

Kampung ini berada di bawah MahaJering yang bernama bernama Mohamad Tadjol dari marga Manik. Salah satu leluhurnya, Sinangbela, yang tinggal di Tobah, memiliki tiga putra. Dua Punabada dan Punabade yang tertua adalah karena kasingalan atau biar (= takut ) melarikan diri dari adik bungsu mereka Punabolak ke wilayah hulu Cinendang. Kedua bersaudara itu kemudian setuju bahwa Punabada di tepi kiri dan Punabadé di tepi kanan Cinendang akan memiliki otoritas. Kedua bersaudara itu kemudian pergi untuk mengamati wilayah mereka dan pergi bersama ke laut, di mana mereka kembali ke sungai. Punabada memegang tepi kiri dan Punabadé memegang tepi kanan. Di Panisilin (terletak antara Arus dan Pekiraman) Punabada menikah dengan seorang gadis dari Sikurkuran (Marga Rambe).

Tarombo Punabada (Mpu Bada) dari Lipat Kajang - menurut Ypes 1907_edited
Tarombo Punabada (Mpu Bada) dari Lipat Kajang – menurut Ypes 1907 : Grafis: Batak.web.id

Punabada sementara itu menghilang; Menurut beberapa orang, Punabada adalah nenek moyang marga Angkat, yang masih sangat diragukan. Punabada kemudian memiliki tiga putra, Datu Sungguh Mejang, Datu Panggana, dan Datu Sungkunan serta seorang putri Permesanihari.

Datu Sungkunan melakukan inses dengan adiknya. Anak yang lahir dari sini disebut Naloe, dan didapat karena memiliki kelincahan khusus dalam memancing, namanya perkail pintor. Menurut beberapa orang, Nalu ini adalah nenek moyang marga Buwangmenalun; yang saya yakini tidak benar. Datu Sungkunan dan Permasanihari mengungsi ke Simanulang setelah kejadian tersebut (Toba) Datu Panggana ikut dengan mereka, tapi tetap tinggal di Kecupak (Sim-Sim). Datu Sungguhmejang menggantikan Punabada dan memiliki tiga putra.

Tertua bernama Anik kemudian berubah menjadi Manik. Itu adalah julukan yang diberikan kepadanya karena keahliannya yang luar biasa dalam membuat pakaian dari kulit pohon (anik). Manik adalah leluhur dari marga bersama. Anak kedua bernama Tendang juga mendapat julukan karena kepiawaiannya membuat keranjang (tendang). Tendang kemudian kembali ke Pak-pak, tetapi keturunannya sekarang ditemukan di Laé Percik. Tendang menikah dengan seorang wanita dari Pasi. Dari pernikahan inilah lahir Gajah yang kemudian menjadi nenek moyang dari marga Gajah. Pria marga ini ditemukan di Parik Tenggèlèng, dan Gecik Si Gajah menikah dengan seorang wanita dari Komi, tempat ia tinggal.

Suatu hari, seorang ipar laki-laki Gajah terbunuh oleh perangkap babi yang dipasang oleh Si Gajah; Ketika ipar laki-laki itu hilang, Gajah juga pergi mencarinya dan menemukannya sudah meninggal, kemudian dia menutupinya dengan sepotong barang, dan kemudian kembali ke rumah tanpa memberi tahu siapa pun tentang apa yang telah terjadi.

Beberapa waktu kemudian orang lain juga menemukan korban tewas dan mengenali kain yang tercecer itu sebagai milik Si Gajah. Si Gajah kemudian diusir dari kampung Komi dan sejak saat itu dipanggilnya Berasa. Anak-anak yang dilahirkan oleh Gajah sebelumnya adalah milik marga Gajah dan anak-anak yang dilahirkan olehnya kemudian menjadi milik marga Barasa. Marga Barasa masih bisa ditemukan di Kelasan.

Putra ketiga Datu Sungguhmejang dipanggil Réja karena dalam seni ia mengerti bagaimana membangun ikatan yang kuat. (réja = gerbang dalam satu benting). Ia menjadi nenek moyang dari marga Banu Réja (Banu: Si) yang sekarang ditemukan di golang Sikain.

Manik digantikan oleh putra tertuanya Perbu Haji; putra keduanya Onggang kemudian dinamai Beringin setelah pohon waringin, yang tumbuh melalui tepi atap rumahnya, dan merupakan nenek moyang marga Beringin, yang menjadi milik keluarga penguasa Pakiraman. Putra ketiganya Jalap hanya memiliki satu putra, Noro, yang meninggal tanpa anak.

Putra keempat Manik, Katokip, dikandung oleh wanita yang berbeda dari ibu tiga anak pertama. Katokip pergi ke Lagan (Pak-pak). Penjelasan di atas tentang asal-usul yang disebut Si Nem Kodin, tidak berarti enam dari generasi yang sama; ini adalah enam marga terkait Manik, Tendang, Banu Réja, Gajah, Berasa, dan Beringin. Dari marga Manik, Jalap muncul di hadapan Sultan Aceh bersamaan dengan saudaranya Si Onggang.

Hilangnya martabat Radja Kuliling menempatkan Marga Manik pada posisi yang ganjil. Dia harus menempatkan dirinya di bawah otoritas beberapa Raja yang ditunjuk oleh Sultan. Kepala Lipat Kajang melambangkan marga Manik, kemudian, atas kehendak bebas, mengikuti Raja Selatong, tunduk pada hak untuk mengubah pilihannya, dan untuk mengukuhkan dirinya secara historis di bawah Raja dari Tandjong Mas, hubungan yang sama seperti yang dia miliki dengan Raja Selatong. Yang terakhir ini juga terkait dengan fakta bahwa Marga Manik pada saat itu memiliki sebagian besar tepi kiri cinendang; barisnya bahkan meluas ke pedalaman ke Barus dengan Sigeritgit Simogirogiro (pohon) ke perbatasan dan baris paling penting, ke tepi sungai yang terletak di tempat asalnya.

Diterjemahkan dari:
Nota omtrent Singkel en de Pak-pak landen.
Samengesteld
Oleh: W.K.H. YPES.
STAATKUNDÏGE INDEELING.
PAK-PAK
BATAVIA. ’s HAGE. ALBRECHT & C0. M. NIJHOFF.
1907.

Bagikan:

Leave a Reply