Batu Gajah Dolok Panribuan I: Deskripsi dan Fungsi

Batu Gajah di Pamatang Dolok Panribuan, Diantara Bah Kisat dan Bah Sipinggan, pada pertemuan sungai itu.

Dimensi dan deskripsi:
Tanjung sempit antara keduanya sungai adalah kumpulan batu lunak yang menunjukkan jejak Tukang Batu di mana-mana. Relung dangkal dengan ketinggian 1 sampai 1.5 m diukir di lereng curam di sisi Bah Kisat, sementara ini dan lereng di sisi lain telah bertingkat. Enam teras dapat dibedakan. Bagian atas teras ketiga memiliki sejumlah alur dari atas. Di beberapa tempat, lebih banyak atau lebih sedikit sosok batu telah dipahat di batu. Sosok gajah yang jelas terletak di sisi lain Bah Kisat tepat di atas garis air saat ini, yang telah dinaikkan oleh konstruksi bendungan.

Patung Gajah Besar di Gundukan 2 Teras I yang menjadi asal penamaan Kompleks Megalitik Batu Gajah Dolok Panribuan Simalungun
Patung Gajah Besar di Gundukan 2 Teras I yang menjadi asal penamaan Kompleks Megalitik Batu Gajah Dolok Panribuan Simalungun (photo: https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/)

Di teras pertama, dekat pertemuan, pasti ada batu yang diciptakan oleh seorang saudara lelaki dan perempuan yang sangat malu; figur manusia tidak dapat dikenali dalam hal ini.

Di ujung teras ketiga adalah monolit yang disebut Batu Agasan (ini dijelaskan sebagai: batu dalam bentuk piring dengan kerucut beras, indahan agasan, sebagai tempat Raja makan ketika ia dikonfirmasi dalam martabat agung) . Di atas batu dan bantuan Anda akan menemukan sosok banggik (Iguana) atau, mengingat dimensi lebih mungkin, ilik (kadal) (ditunjukkan pada peta sebagai kalajengking). Seekor ular, Ulok Dari, berhembus angin ke teras ini, yang kepalanya besar terpotong di salah satu saluran di atas. Panjang selang 3,40 m, kepala hanya sekitar 1 m.

Di teras keempat ada monster besar, di mana orang melihat gajah, setelah itu monumen itu dinamai  Batang dan bagian bawah sandaran kepala di tanah; kaki juga tenggelam ke tanah. Panjangnya 15,36 m, ketinggian kepala 3,20 m, dan bagian batang yang terlihat adalah 2,28 m.

Di teras kelima ada benjolan batu, yang dianggap sebagai makam Puang Siboro. Lebih mudah daripada di gajah besar.

Sosok binatang dapat dikenali di teras keenam pada gambar pertama; itu akan menjadi harimau (begu). Lebih lanjut, di teras yang sama adalah kerbau yang cukup jelas dengan kepala melengkung dan dua sosok manusia yang duduk di dinding batu dapat dibedakan, satu dengan kepala dan satu tanpa kepala.

Seluruh tanjung dengan Keputusan Pemerintah Sendiri dari Simalungun tanggal 18 April 1924 No. 18, dinyatakan sebagai monumen alami oleh Gubernur Pantai Timur Sumatra pada 10 Mei 1924. Bagian hulu monumen adalah pamatang Dolok Panribuan yang lama, sekarang ditinggalkan.

Ibadah:
Ada sebuah lubang di makam Puang Siboro, di mana seseorang menawarkan persembahan dari Sirih. Jika uap air keluar dari lubang ini, ini adalah peringatan akan datangnya malapetaka. Setiap tahun, dan lebih jauh lagi jika bencana memberikan alasan khusus, satu pengorbanan di tempat suci ini, sementara gondang dimainkan. Rincian tentang festival pengorbanan ini dapat ditemukan dalam kisah asal usul berikut.

Untuk ini dapat ditambahkan yang berikut ini:
Sehari sebelum pesta, semua perapian di Pamatang Dolok harus dipadamkan. Di festival itu, makam lonjakan sawit (Luluk) ditempatkan di Batu agasan, diikuti oleh pinta-pinta. Ini adalah salah satu ujung jari Tuan Dolok Panribuan, yang ditemukan di hutan oleh lancip anggur lontar pada masa pemerintahan salah satu leluhur mereka.

Dia melihat seekor ular (ulok sibaganding tua) meletakkan sesuatu di atas tunggul pohon malam harinya, batu yang menyebarkan cahaya yang menyilaukan. Untuk mendapatkan batu itu, ia menebang tunggul pohon dan meletakkan sepotong bambu dari atas dan dianyam menjadi keranjang (sangkak).

Batu Gajah bij Pamatang Dolok Panribuan, Diantara Bah Kisat dan Bah Sipinggan, pada pertemuan sungai itu
Batu Gajah bij Pamatang Dolok Panribuan, Diantara Bah Kisat dan Bah Sipinggan, pada pertemuan sungai itu (sketsa : G. L. TICHELMAN & P. VOORHOEVE)

Ular itu meletakkan batu di dalamnya, dan lancip aren berhasil mengambilnya. Dia menyembunyikan permata di ikat pinggangnya. Ketika dia ingin memotong rambutnya untuk sementara waktu, ternyata pisau itu tidak bisa memotongnya. Demikianlah diketahui bahwa ia memiliki jimat yang kebal.

Ketika matahari menyinari pinta-pinta, sumbu itu menyala. Api ini dibawa ke rumah Tuan Dolok Panribuan (rumah bolon) dan dari sini penduduk Pamatang Dolok lainnya mendapatkan api di depan perapian mereka. Upacara ini disebut: mambuat api bayu, mendapatkan api baru. Sebuah gong (gendang) dari model khusus harus dimainkan, disebut ogung si dan birbir, yang hanya dapat digunakan di festival ini dan pada ketinggian Tuan atau Puang Bolon (man Raja). Setelah membuat api, mangkuk diletakkan di atas kaki agasan, di mana air suci (anggir) disiapkan. Untuk upacara yang lebih kecil, air suci dipersiapkan di bawah di pertemuan kedua sungai. Ada dua ketinggian bundar di samping satu sama lain di dasar batu, yang berfungsi sebagai tempat untuk paranggiran (mangkuk untuk air suci) dari Tuan Dolok Panribuan dan istri utamanya (Puang Bolon). Tumpukan pasir berbentuk kerucut diletakkan di atas batu bundar dan mangkuk (kue manusia) diletakkan di atasnya. Setelah maranggir, salah satu lemon yang digunakan untuk itu dibiarkan di pasir.

Batu Gajah Dolok Panribuan II: Legenda Asal Kisah Mulajadi Sinaga

Batu Gajah Dolok Panribuan III: Puang Siboro, Anak Kembar dan Jadi Raja

Sumber:
STEENPLASTIEK  SIMALOENGUN
Oleh G. L. TICHELMAN & P. VOORHOEVE
MEDAN KÖHLER & Co. 1938

Bagikan:

Leave a Reply