Legenda Batak: Si Jonaha Bagian II

Jonaha sekarang kembali ke kota asalnya. Datu Paksaniojung kembali ke tempat dia meninggalkan Jonaha. Dia belum menemukan kijang dan dia belum mendapatkan yang dia harapkan.

Dia sekarang membawa wakil Jonaha bersamanya dan menutup kakinya di sebuah blok di mana dia segera dibebaskan, ketika pamannya, Raja Marsomba Dolok, membayar hutang Jonaha sebanyak 1000 real kepada Pemberi Utang.

Setelah pembebasan Garjo Garjo dirayakan sebuah parade, pamannya berbaris melawan Jonaha untuk menaklukkan desanya. Sebelum bertarung, diadakan pembicaraan atas masalaah yang ada dengan cukup cukup panjang.

taman eden 100
Taman Eden 100 terletak di atas ketinggian 1.100 s.d. 1.750 meter di atas permukaan laut. Taman ini berada di perbukitan desa Sionggang Utara, Kecamatan Lumbanjulu, Kabupaten Toba Samosir, Sumatera Utara. Yang di kembangkan Bapak Marandus Sirait. (photo: FB S Tambunan)

Jonaha terutama mengingatkan pamanya tentang hal ini, bahwa Garjo Garjo sendiri ingin mengambil tempatnya, dan menarik perhatiannya pada ketentuan perjanjian itu, bahwa menurut perjanjian penggunaan lahan yang ditangguhkan dalam hati dari binatang yang disembelih yang disumpah oleh perwakilan dari desa mereka, yang berasal dari Marga yang sama. Bahwa tidak seorang pun diperbolehkan menyerang ke tempat lain tanpa peringatan sebelumnya.

Namun, peperangan itu ternyata tak terhindarkan; tujuh hari dan malam dibombardir satu sama lain; Tujuh orang Jonaha terkena peluru dari musuh, tetapi tidak terluka, tujuh tentara Raja Marsomba Dolok meninggal dan empat ratus penyerang yang kuat pulang.

Sang pangeran mengubur mayat-mayat rakyatnya di awal gerbang desa dan menanam pagar lattojoeng (pohon dengan daun berduri) di sekitar gundukan makam mereka. Dia telah menempatkan ujung seruling di mulut semua orang.

Jika Datu dari Suhut (Saudara Lelaki) mendengar mereka yang mati meniup seruling  di malam hari, ini akan menjadi pertanda bahwa kematian mereka harus dibalaskan.

Pengawasan diberikan selama tiga malam, tetapi tidak ada yang mendengar suara dari peluit itu.

Sekarang penduduk desa menyimpulkan bahwa mereka akan tetap tak terputus dan menyarankan Raja mereka untuk membayar denda kepada Jonaha. Raja Martukkot Bosi, penguasa desa Dolok Korsik, datang untuk menawarkan mediasinya dan kedua belah pihak menerimanya.

“Kamu membawakan kami air, kamu membawakan kami kayu bakar, tujuh hari dan malam kami tidak berani meninggalkan desa di sini!” kata Raja Marsomba Dolok, senang bahwa seseorang sekarang dapat bergerak keluar dari benteng desa, karena permusuhan cenderung ditunda, selama pengadilan belum membuat keputusan dalam perselisihan.

Raja Martukkot Bosi kemudian menentukan jumlah denda, yang harus dibayar sebagian dalam daging dan sebagian dalam uang. Adapun dagingnya, Raja Marsomba Dolok memberi kerbau, yang segera dipotong untuk perjamuan Kurban Tebusan, dan yang beberapa potong masih dibawa ke pemberi sesuai adat, (yang disebut si-mulak).

Bila kerbau ini jatuh di sisi kanan, dari mana pengadilan menyimpulkan bahwa lebih banyak surai utang akan datang ke Jonaha, dan dia mengkonfirmasikan hasilnya.

Belakangan, Jonaha berupaya masuk ke ladang, yang merupakan milik rakyatnya, dengan membuat tipuan.

Kemudian, Jonaha melakukan upaya untuk menyesuaikan bidang-bidang yang dimiliki oleh bawahannya melalui penipuan. Namun, mereka tidak ingin menolak klaimnya, dan ketika ternyata perselisihan itu tidak dapat diselesaikan melalui mediasi para pria, Jonaha menyarankan agar Sombaon, yang tinggal di pohon pisang di dekat tepi laur, harus membuat keputusan.

Ini disetujui. Sekarang ketika Jonaha berbicara kepada sombaon di tempat itu, sebuah suara muncul dari pohon, yang menugaskan ladang penduduk desa diserahkan pada Jonaha. Tetapi mora (pihak perempuan) sekarang menyatakan bahwa melalui keputusan ini sombaon bersalah dan berbicara salah. “Baiklah, mari kita tebang pohon pisang ini tempat sombaon hidup! Kami menyimpulkan kata-katanya dengan ini.”

Mereka yang hadir segera mulai bekerja. Dua pertiga dari rimbunan pohon pisang sudah dipotong; apa yang masih berdiri di pohon berderit, seolah akan jatuh dalam sekejap, ketika Jonaha berseru, “Tulang! kamu adalah Rajaku! jangan biarkan pohon ini jatuh olehmu! Jika jatuh, ibuku meninggal. Dia berada di puncak pohon saat ini.”

“Anda akan mendapatkan mas panula dari saya, saya akan memberi Anda seekor kerbau dan nasi, tetapi jangan biarkan ibu saya mati di tangan Anda!”. Pemotongan sekarang dihentikan. Jonaha membawa ibunya ke bawah. Dapat dipahami bahwa dia sendiri secara diam-diam membawanya ke pohon dan setuju dengannya apa peran yang akan dia mainkan di sana.

Dia sekarang mengakui kesalahannya, melepaskan semua klaim atas ladang rakyatnya, membayar dua belas bitang mereka, dan seluruh penduduk desa, tua dan muda, dari kedua jenis kelamin, dan melakuan pesta dirumahnya.

Kemudian Jonaha membuat tujuh belas sosok manusia dari kayu hayu saru marnaek, sejenis pohon, yang sering digunakan untuk membuat tiang gading. Dia mendandani mereka semua dan memberikan masing-masing kulit sirih dan menyiapkan sirih dan berpakaian gambar laki-laki dengan tutup kepala dan gambar perempuan dengan sanggoel (rambut lintir).

Dia juga memberi yang pertama senjata sutra dan yang terakhir dengan rabi (parang).

Dia membariskan mereka di perbatasan ladangnya, membersihkan selama tiga malam potongan- yang telah ditebang dan dibakar di sana pada saat penambangan dan dibawa pulang pada waktu subuh.

Pada akhir pekerjaan ini dia memindahkan gambar,, sehingga mereka selalu ditempatkan pada batas-batas bagian yang sudah dibersihkan dan belum dibersihkan.

Bagian I

Bagian III

Di terjemahkan dari :
BIJDRAGEN TAAL LAND- EN VOLKENKUNDE NEDERLANDSCH INDIE.
Rotterdam, 22 December 1865 ditulis oleh G. K, NIEMANN.

Bagikan:

Leave a Reply