Legenda Batak: Si Jonaha Bagian III

Dia memberi tahu penduduk desa bahwa patung-patung itu telah menyelesaikan pekerjaan yang di lakukan sendiri pada malam hari.

Ketika ladang harus ditabur, ia menyatakan bahwa gambar-gambar itu tidak senang, karena mereka bosan dengan pekerjaan di atas. Jonaha, dan bawahannya sekarang melemparkan biji-bijian beras ke lubang kaki sendiri, setelah Jonaha mengabdikan satti satti ke Boraspati Ni Tano, Sombaon, Boru Sanijang Naga, dan Debatá Na Tolu, sehingga padi bisa berkembang.

Kemudian dia mengambil beberapa butir beras dari satti satti dan meletakkannya di atas kepala orang-orang yang dia panggil untuk menabur tanah, dan juga di kepalanya sendiri, sebagai cara menjaga tondi di rumah. Sementara itu, dia berdoa Boras Pati Ni Tanoagar dia diberkati dan mencuci padi dengan bersih. Setelah orang-orang yang dipanggil makan, mereka kembali ke rumah.

Ketika penduduk desa menyiangi gulma keluar dari ladang mereka beberapa saat kemudian, Jonaha membiarkannya, tetapi segera menyiangi mereka diam-diam di malam hari, mengatakan lagi bahwa gambarnya telah melakukan pekerjaan ini. Desas-desus tentang gambar-gambar ini menjadi perhatian Manutang Bosi, Raja dari desa Daling Matogu.

Taman Firdaus Taman Wisata Iman
Taman Firdaus adalah sebuah taman tempat tinggal dan kisah kehidupan Adam dan Hawa dalam kisah penciptaan (photo: https://tempatasik.com/)

Dia pergi ke Jonaha untuk mengklaim pembayaran utang bermain 1000-bitang darinya. Atas permintaannya yang mendesak, Jonaha memberinya patung alih-alih uang untuk melunasi utangnya, dan juga mengingatkannya untuk tidak memberi mereka nama kayu, tetapi selalu berupa gambar (gana gana), jika disebut kayu, maka mereka tidak mau lagi bekerja.

Akan tetapi, Raja lupa memberi tahu rakyatnya, sehingga ketika dia membawa patung-patung dari sopo ke ladangnya, orang banyak di antara mereka menyatakan bahwa patung-patung ini hanyalah kayu yang mereka berikan bentuknya.

Segera setelah Raja menyadari bahwa gambar-gambar itu tidak bekerja dan ladangnya ditumbuhi, dia mengembalikannya ke Jonaha dan menuntut pembayaran utangnya. Tetapi ketika tampaknya orang-orangnya telah melanggar larangan itu karena ketidaktahuannya, dia terpaksa melupakan tuntutannya.

Ketika padi di ladang dekat desa telah matang, dia melakukan ritual Manjopput (mengambil lima bulir padi). Jonaha meletakkan Pangalomuk Ni Eme, yaitu: konsiliasi padi, persembahan yang terdiri dari bahan-bahan yang berbeda, di bagian bawah batang, dan sementara ia menawarkannya. dia menyatakan keinginan agar panennya bisa melimpah.

Kemudian dia memotong beberapa batang dengan pisau tajam, yang jatuh ke dalam saku terbuka yang telah dipersiapkannya untuk ini, sehingga semua padi yang di potong akan hilang. Orang Batak, kata penulis cerita ini, percaya bahwa jika hanya sebutir beras yang melayani Manupput jatuh ke tanah dan hilang, tahun itu kematian akan terjadi di antara teman serumah pemiliknya dari ladang, atau bahwa ladangnya akan dihancurkan oleh perang.

Sebaliknya, dia yang melakukan upacara akan menikmati kesehatan dan kesejahteraan bersama seluruh keluarganya, melalui berkat yang terkait dengan Manjopput. Di akhir panen, Jonaha mengundang penduduk desa untuk makan bersamanya. Sebelumnya dia memberi beras, dia berhasil memberi udara bau kotoran, dan membuat mereka berpikir bahwa bau busuk ini khas beras yang tumbuh di ladang yang baru dibudidayakan.

Karena nasi ini membuat mereka jijik, tetapi Jonaha sendiri tidak keberatan untuk mengkonsumsinya, mereka secara sukarela memberinya semua beras yang dipanen dengan alasan itu. Jonaha sekarang berkorban untuk Parsumangotan atau arwah kerabatnya yang telah meninggal, yang muncul di hadapannya. Dia juga memberikan persembahan kepada Boru Sindar Haomasan, putri salah satu dewa, yang turun sebentar di tubuh Ibunya sebagai Jujungan (roh inspiratif).

Mereka menari dengan toppijon, sejenis kue tepung yang berfungsi sebagai persembahan, dan roh mulai berbicara. Kue tepung, yang berfungsi sebagai persembahan, dan roh mulai berbicara. Dia menghukum Jonaha dengan keras karena banyak kesalahan yang telah dia lakukan, dan meramalkan bahwa, jika dia melanjutkan, dia akan menjadi semakin miskin.

Tetapi jika dia pulih, dan sejak saat itu tidak lagi melakukan tindakan yang tidak adil, tidak lagi mencuri, tidak bermain, dan tidak melakukan pengkhianatan lagi, dia akan baik-baik saja.

Jonaha sekarang berjanji untuk memberikan peringatan padanya, “asalkan aku bisa bahagia, seperti yang kamu katakan,” katanya. Roh itu sekarang memerintahkan dia untuk mengembalikan beras yang diperoleh secara tidak jujur kepada penduduk desa.

Jadi Jonaha melakukan ini, dan di samping itu memberi mereka makan pendamaian dan hadiah. – Kemudian Jonaha mengumumkan kepada rakyatnya bahwa ia bermaksud melakukan perjalanan panjang untuk mengunjungi Timur, Barat, dan torak Batak (dunia bawah).

Setelah tiga tahun pergi, ia kembali ke desanya dan membawa tujuh kantong Timbako Lata (tembakau tembakau berukir kasar), yang ia berikan kepada setiap keluarga di desa. Dia mengatakan bahwa ini dikirim kepada mereka oleh anak-anak mereka yang mati, yang sekarang tinggal di dunia bawah.

Mereka sekarang menunjukkan kepadanya keinginan mereka agar dia memimpin mereka di sana, karena mereka ingin melihat hubungan mereka.

Jonaha berjanji akan memenuhi keinginan mereka setelah tujuh malam. Dia kemudian membawa mereka ke sebuah jurang, dan membawa mereka ke bawah sebuah rotan yang dia sediakan takik; dia sendiri, katanya, akan turun terakhir.

Segera setelah semua berdiri di tangga, dia memotongnya dari atas, menjatuhkan semuanya. Begitu semua berdiri di tangga, dia memotongnya dari atas, di mana semua jatuh dan menemukan kuburan mereka di kedalaman.

Dia kemudian kembali ke rumah. Ketika ibunya mendengar tentang tindakannya, dia berkata, “Itu tidak tepat untukmu, Jonaha! Saat kamu merasa gatal, kamu tetap mengenakannya, dan jika panas mengganggu mu, kenakan dua pakaian! ”

(Artinya, Jonaha tidak melakukan persis apa yang seharusnya jonah lakukan.) Tak lama setelah itu, Jonaha ingin sekali keluar dari jebakan ketika dia diterkam oleh seekor harimau saat senja.

Ibunya menunggu kepulangannya dengan sia-sia dan akhirnya pergi ke air, tempat dia merentangkan jebakannya. Di sana dia melihat jejak harimau itu, dan berkata sambil menangis, “jika kamu tidak membiarkan sesama penduduk desa dari marga yang sama jatuh ke dalam jurang yang dalam, hai Jonaha! Kamu belum akan mati!” Akhirnya, penulis cerita juga menganggap kematian Jonaha sebagai hukuman atas perilakunya terhadap catatan kejahatannya.

Bagian I

Bagian II 

Di terjemahkan dari :
BIJDRAGEN TAAL LAND- EN VOLKENKUNDE NEDERLANDSCH INDIE.
Rotterdam, 22 December 1865 ditulis oleh G. K, NIEMANN.

Bagikan:

Leave a Reply