Nan Jomba Ilik: Bertemu dengan Orang Tua dan Pamannya

Bahagian III.

Nan Jomba berlari ke matahari, sehingga selalu tetap siang untuk para pelancong, meskipun Sepanjang jalan mereka datang ke suatu tempat, di mana orang-orang yang lewat mengajak untuk beristirahat, dan ketika mereka pergi, menempatkan sirih dengan perlengkapannya dan melantunkan doa untuk Sombaon, roh penjaga (perempuan) tempat itu, sebagai sarana ajaib kebahagiaan yang mereka dapatkan, bagi umat manusia yang beraneka ragam, siang dan malam berlanjut secara teratur.

Di tempat lain, di mana tebu yang sangat halus tumbuh, Raja mengambil sebatang pohon tebu, mengupasnya, memotongnya menjadi potongan-potongan dan mengundang istrinya untuk memakannya. “Makan itu, putri Paman! “katanya,” kamu sudah haus. “Namun, dia sepertinya memiliki ketakutan bahwa dia ingin meracuni dia.

Hanya setelah dia meminta untuk cara menggunakannya, yakni seseorang harus mengunyahnya dan mengambil sarinya terlebih dahulu, baru dia mencicipi dari bambu itu. Betapapun mahirnya menenun dedaunan pohon dan juga sihir, Nan Jomba Ilik sangat tidak tahu tentang hal-hal lain diluar itu.

Dia tahu nama-nama itu dari nol, katanya, sehingga suaminya tidak hanya mengenalnya dengan nama tebu dan penggunaannya seperti disebutkan di atas, tetapi juga dengan beberapa benda lain yang ditemukan selama perjalanan, seperti pipa air (bamboo) untuk membasahi lading (pengairan), Ubi dll. harus di berutahukan agar Nan Jomba Ilik mengerti.

Raja Manubung di langit memberi tahu kepada beberapa pelayan Raja Singga Ulubalang, yang baru saja menggali Ubi, siapa dia dan istrinya. Orang-orang ini segera melaporkan kepada pangeran tentang kedatangan putrinya dan menantunya. Dia pergi menemui mereka dengan orang-orang di huta (desa); tembakan sukacita muncul seperti biji jagung, yang mereka panggang (Pop corn?-pen).

Suara tembakan terdengar di telinga Raja Manuksang langit. “Apa yang bisa terjadi di desa kakak lelaki saya, suara tembakan itu? Selama seseorang tidak menyerang desanya! tapi aku tidak tahu bahwa dia punya alasan untuk bertarung dengan seseorang! ” Tentang itu dia berbicara pada dirinya sendiri.

Segera dia melakukan perjalanan dan pergi ke saudaranya; seorang anggota kelompok bersenjatakan senapan. Tetapi sesudah di gerbang desa saudara lelakinya dia mengetahui apa yang terjadi, kembalinya putranya, yang pergi mencari tiga burung, dan pernikahannya dengan sepupunya.

Namun, sekarang ternyata pernikahan ini memalukan menurut konsep Batak. Untuk semua keturunan seorang pria membentuk marga dengan satu sama lain dan tidak boleh menikah satu sama lain.

Ayah dan pamannya sekarang mencoba untuk memindahkan Raja Manubung di langit, untuk memisahkan dirinya dari istrinya; dia dijanjikan untuk menggantikannya dengan lima wanita lainnya.

Tetapi dia menjawab, “Meskipun pisau berdiri di atas, dan takik di bawahnya, meskipun kepalaku harus jatuh dari batang seperti buah yang matang, aku tidak peduli; jika aku harus berpisah darinya, aku tidak mau! ” Sang ayah tidak tahu bagaimana mengambil keputusan ketika mendengar kata-kata ini.

Kemudian mereka membuat musik, putra dan istrinya menari untuk sementara waktu. Kemudian Nan Jomba Ilik berbicara sambil membuat sembah: “Dengan hormat aku mengucapkan kata itu kepadamu, Saudaraku! Raja Manubung di langit! Ayah kami ingin membuatmu menikah (dengan wanita lain); maka jangan anggap aku sebagai istri! Kami akan memunculkan permasalah”.

“Tidak!” jawaban suaminya, “Apa yang telah dipilih mata, juga adalah apa yang diinginkan oleh pikiran! Jika kamu terpisah dariku, lebih baik aku membunuhmu! Jika kamu bukan milik saya, tidak ada orang lain yang memiliki-mu!” Istrinya diam tentang perkataan ini; kemudian mereka berdua mulai menari lagi, dan ketika mereka berhenti melakukan itu, gondangnya juga berhenti.

Ayah Nan Jomba Ilik sekarang memotong seekor kerbau untuk merayakan kembalinya putrinya melalui acara makan. Adik laki-lakinya kemudian dibawa kembali ke desa tempat ia tinggal, tempat perayaan pasangan itu dirayakan dengan makan daging kerbau.

Ketika sebulan berlalu sejak kedatangan mereka, Singga Ulubalang meminta mereka untuk pindah dan untuk menemukan desa baru di tempat lain. Mereka mematuhi perintah ini dan memiliki putra dan putri di sana.

Bagian I

Bagian II


Di terjemahkan dari :
BIJDRAGEN TAAL LAND- EN VOLKENKUNDE NEDERLANDSCH INDIE.
Rotterdam, 22 December 1865 ditulis oleh G. K, NIEMANN.

Bagikan:

Leave a Reply