Beru Dori Angin dan Beru Renciten dari Dairi

Uniknya Pakaian Suku Batak Pakpak
(photo: Pesona.travel)

Radja Bunga-bunga, konon, menikahi Beru Dori angin, saudara perempuan Singkam, dan kemudian ia membawa Beru Renciten, saudara perempuan orang Barbaren, bersamanya sebagai istri.

Masing-masing dari dia dia menjadi ayah seorang putra dan kedua anak-anak tampak sangat mirip dalam penampilan, ukuran, suara menangis, dll. Setelah merayakan kelahiran mereka dengan sebuah pesta, dia menamai mereka Tanggal dan Bubu.

Dia membuat semacam buaian (tempat tidur) untuk mereka di mana mereka ditidurkan. Keesokan harinya, Beru Dori Angin pergi ke sungai untuk mandi. Beru Renciten, yang tinggal di rumah, mendapati anaknya terbaring di boks bayi beberapa waktu setelah rekan istrinya pergi.

Sekarang dia mengambil anak Doriangin dari tempatnya dan meletakkan orang mati di tempatnya. Ketika Doriangin kembali dan menemukan mayat itu, dia tidak ingin mengenalinya sebagai anaknya, tetapi menuduh rekan istrinya itu menukar anak-anak. Beru Renciten bersikeras bahwa anak yang hidup adalah miliknya.

Pertengkaran antara kedua wanita itu segera menjadi pertengkaran antara Singkam dan Barbaren, yang peduli dengan saudara perempuan mereka. Sang ayah, Radja Bunga bunga, tidak ikut campur dalam pertempuran, tetapi kedua bersaudara itu beralih ke arbiter (Pengadilan).

Namun, itu tidak mungkin untuk menyelesaikan perselisihan, sehingga bahkan terjadi pertikaian antara Singkam dan Barbar, di mana banyak dari rakyat mereka meninggal. Desas-desus tentang apa yang terjadi telah menyebar lebih jauh, dan kepala desa tetangga mengunjungi rumah para pejuang dan mencoba untuk menyelesaikan pertengkaran mereka.

Untuk tujuan ini seorang anak bersembunyi di semacam timpani (Perangkat Gendang), dan kedua wanita itu diperintahkan untuk membawa timpani itu ke puncak gunung secara berturut-turut. Dalam perjalanan, Bëru Dori angin, dengan berbicara pada dirinya sendiri, memberi perhatiannya bahwa dia tidak akan memulihkan anaknya. Tetapi Beru Renciten hanya dapat mengatakan dalam pidatonya bahwa anak yang hidup itu bukan miliknya.

Menurut cerita ini, ia membuat pernyataan sehingga Beru Dori Angin mendapatkan anaknya kembali, dan pertengkaran itu berakhir.

Menyembunyikan seorang anak di timpani (Perangkat Gendang), untuk melacak pelakunya tanpa kehadiran saksi adalah kekhasan yang sering ditemukan di Toba dan juga dalam cerita Dairi.

Sumber: BIJDRAGEN TAAL LAND- EN voLKENKUNDE NEDERLANDSCH INDIË – 1866

Bagikan:

Leave a Reply