Legenda Batak : Selido dan Pamannya Agan Meroka

Isi singkat dari Legenda Batak sejarah Selido adalah sebagai berikut: Radja Nampirin membeli (menikahi) seorang wanita bernama Antaren Bunga. Awalnya ia tinggal dengan mertua, tetapi segera menunjukkan kepada istrinya keinginannya untuk membangun sebuah desa sendiri. Karena itu ia menyembelih babi, Mengundang keluarga yang sudah menikah untuk makan dan setelah makan dan makan sirih, dia memberi tahu para tamu tentang keputusannya.

Tidak ada keberatan untuk itu, tetapi berharap dia bermimpi yang bahagia dan bahwa di desanya yang baru didirikan dia diharapkan memiliki usia tua yang diberkati dan banyak keturunan. Dia sekarang memiliki hari yang bahagia yang dihitung oleh seorang guru dan dimurnikan pada hari itu, menurut adat Batak, tempat kecil dari kayu dan gulma, untuk tanda bahwa dia ingin menemukan sebuah desa di sana.

Ketika mimpi itu ia miliki malam berikutnya, sebelum usahanya menunjukkan peruntungan, ia melanjutkan pekerjaannya, sehingga desa itu segera siap untuk di huni. Sekali lagi, sekarang Guru menghitung hari yang baik untuk kepindahannya, karenanya dia pergi untuk tinggal di kediaman barunya bersama istrinya dan juga mengirim warganya ke sana.

Rumah Adat Pakpak Dairi
Rumah Adat Pakpak Dairi dari Sumatera Utara (Photo: www.pariwisatasumut.net)

Dia kemudian mengundang seluruh keluarganya untuk menjadi tamu. Setelah makan, para sintua (orang tua-red) memintanya untuk memberitahu apa yang mau dia katakan, yaitu mengenai alasan pesta itu. Dia sekarang menyatakan bahwa dia ingin meresmikan desanya dengan cara yang meriah dan bahwa dia ingin mempelajari urutan apa yang harus dilakukan selama rencana proses itu.

Dia sekarang diserahkan kepadanya, dan dia memberikan persembahan yang sesuai dengan Pengulubalang (Patung penjaga kampung), Sombaon (Sesembahan), tapin, tenggung, ke Sumangan atau roh kakek neneknya, dan bagi roh kerbau yang dikorbankan, babi dan unggas. Untuk para undangan ia menyiapkan kerbau dan nasi dan setelah makan mereka kembali ke rumah.

Beberapa waktu kemudian Antaren Bunga melahirkan seorang putra, yang dipanggil Agan Meroka, putra kedua, yang dia miliki, dipanggil Hijo. Ketika keduanya tumbuh dewasa, orang tua mereka meninggal. Ketika mereka sudah cukup umur untuk menikah, mereka masing-masing membeli (Batak Toba : Tuhor = syarat untuk menikahi seorang wanita) seorang wanita.

Kakak laki-laki memiliki beberapa putra dan putri, tetapi Hijo hanya memiliki satu putra bernama Selido. Malu akan hal ini, bahwa ia berada di belakang saudaranya dalam jumlah anak, dia memutuskan untuk berhenti tinggal di rumah yang sama dengannya, tapi membangun yang baru untuk dirinya sendiri. Saat dia melakukan pekerjaan ini, dia meminjam pahat dari saudara lelakinya, yang dia butuhkan saat mengerjakan kayu. Setelah menggunakannya, ia meletakkannya di Sengkar, semacam loteng, tempat orang biasa menyimpan segala macam barang dan benar-benar lupa mengembalikannya. Ketika rumahnya selesai, dia pindah dalam satu hari, yang telah menunjuk irisannya, diresmikan dengan pesta, bahwa dia menawarkan sesama penduduk desa, yang berasal dari marga yang sama.

Agan Meroka selamat dari saudaranya dan terus tinggal di rumah, bahwa ayah mereka telah membangun Raja Nampirin. Namun, setahun setelah kematian Hijo, rumah itu menjadi bobrok dan karena itu ia mulai membangun rumah baru. Pada kesempatan ini dia ingat bahwa dia telah meminjamkan pahat kepada saudaranya dan tidak pernah menerimanya kembali. Karena dia sekarang membutuhkannya, dia meminta Selido untuk mengirimkannya kepadanya. Namun, tidak peduli bagaimana Selido mencari, pahat itu tidak dapat ditemukan. Selido menawarkan pamannya pahat lain untuk menggantikan yang hilang atau untuk membayarnya. Tapi Agan Meroka tidak mau mendengar tentang ini. Pahat itu, katanya, adalah pusaka yang disimpannya untuk mengenang ayahnya. Jika Selido tidak bisa mengembalikannya kepadanya, dia akan membunuhnya.

Sambil menangis Solido mengatakan: “Izinkan saya memikirkan masalah ini bulan ini, sebelum kamu membunuhku, jika kamu ingin membunuhku. ” Pamannya setuju, tetapi jika pahat itu tidak ditemukan, rumah itu, Barang-barang rumah tangga dan budak Selido, semua miliknya, hanya milik orang-orang Sélido dan istrinya. Jika Selido tidak memindahkan hartanya, ia akan membunuhnya.

Selido sekarang mengadukan kasusnya dengan ibunya. “Aku tahu sesuatu tentang itu, Ayah!” Dia berkata; jangan menangis terus menerus dan jangan khawatir karena pahatnya! Kemudian dia memberi tahu dia bahwa semangat kehidupan ayahnya telah menjadi babi hutan, mengingatkannya bahwa selama hidupnya ayahnya suka bermain semacam mandolin, sehingga dia menempelkannya setiap pagi dan sore tanpa henti, dan memberitahunya bagaimana memanfaatkan keadaan ini untuk mencari tahu ke mana perginya pahat itu. Selido mengikuti sarannya dan pergi ke hutan belantara tetangga, membawa mandolin yang ditinggalkan ayahnya. Di sana ia mencari dan menemukan jalan tanah yang terjejak oleh babi hutan, di mana ia meletakkan mandolin pada pohon, di mana babi hutan menggosok-gosok tanah. Dia sendiri memanjat puncak pohon itu, agar tidak terlihat dari bawah. Segera banyak babi hutan menyeberang jalan tanah. “Mandolin ini mirip dengan milik ayah Selido”, kata salah satu babi, setelah melihat instrumen ini. Babi hutan pernah memainkan mandolin dan kemudian kembali ke sana. Yang lain juga mengatakan dan melakukan hal yang sama, sehingga mandolin selalu membuat suaranya didengar. Namun, salah satu babi dibiarkan sendirian “Ah! di sini saya melihat mandolin saya lagi! berbicara dan memainkannya untuk sementara waktu.

Selido percaya bahwa babi ini mungkin adalah roh ayahnya, merangkak dari pohon dan meraihnya. Sekarang hewan itu berubah menjadi harimau, beruang dan ular, tetapi Selido terus memegangnya sampai akhirnya kembali ke bentuk awalnya dan tetap diam. Sélido sekarang menghitung insiden itu dan akhirnya mengatakan bahwa babi hutan jika memang itu adalah semangat ayahnya, harus memberi peringatan tentang pahat yang hilang; jika itu tidak memberi petunjuk tentang itu, maka itu tidak mungkin roh itu, dan itu akan membunuh dan memakannya. Babi kemudian menjadikan dirinya inkarnasi dari Hidjo, ayah Salido, mengaku dan memberi tahu bahwa semangat hidupnya telah mati tujuh kali dan sekarang akhirnya memperoleh bentuknya yang sekarang.

Hijo telah meletakkan pahat di sengkar dan lupa mengembalikannya. Setelah pengumuman ini, keduanya berjalan sesuai harapannya, kemenangan Selido menemukan alat di tempat yang tepat. Dia kemudian pergi ke sopo dan memberikannya pada pamannya kembali. Dia berbagi dengan mereka yang ada di sana gambir. Untuk pertanyaan biasa tentang arti atau maksud dari pemberian ini, dia menjawab bahwa itu harus berfungsi sebagai tanda, sehingga mereka akan selalu ingat bahwa pamannya telah memulihkan pahat darinya. Makan kegembiraan, disebut gohon gohon, karena  orang cenderung melakukan ketika seseorang telah diselamatkan dari bencana yang akan terjadi.

Sementara itu, tindakan pamannya telah memenuhi dirinya dengan kepahitan, dan ia segera menemukan cara untuk membalas dendam. Dia memberinya kantong berisi sirih dan apa yang diperlukannya, sebagai hadiah dan memerintahkan bahwa dia membutuhkan bantuannya untuk membuat golok (golok). Ketika pamannya menyatakan kesediaannya untuk melakukannya, Selido membuat persiapan yang diperlukan untuk melaksanakan rencananya.

Salintoktok, peleng dan gula merah dibawa sebagai pengorbanan untuk besi yang akan ditempa ke bengkel, palu pandai besi, landasan dan tang. Sambil menawarkan ini, Agan Meroka menggumamkan bentuk doa yang biasa.

Di dalamnya ia menyebut pengulebalang dimana roh yang tinggal bersama besi memberi besi semua jenis nama yang terdengar, dan berdoa agar Selido, pemilik logam, dapat menjadi orang tua yang lebih tua yang diberkati.

Kemudian dia sendiri mengkonsumsi makanan yang ditawarkan. Selido juga memberinya banyak makanan lain dan banyak anggur aren (Tuak) untuk diminum, sehingga setelah makan dia merasa kurang lebih mabuk dan mengantuk. Namun, ia memulai pekerjaan pandai besi, dengan Selido menyalakan api dengan semacam penhembus api.

Sementara itu ia mencoba mengalihkan perhatian pamannya dari pekerjaan dan membuatnya semakin mengantuk, dengan memberinya kisah memanjang dan sepele di bawah suara monoton pemompa api. Agan Meroka benar-benar tertidur, dan ketika Selido membangunkannya, ternyata besi terlalu lama terbakar dan menjadi benar-benar rusak dan tidak berguna.

Pamannya sekarang menawarkan untuk memberinya besi lain untuk menggantikan nilai orang mati, tetapi Sélido tidak puas dengan itu. Keduanya sekarang memutuskan untuk pergi ke sopo dan melanjutkan kasus mereka di desa mereka, yang merupakan marga yang sama, untuk membuat keputusan.

Sélido kemudian mengingatkan mereka yang harus membuat pernyataan tentang bagaimana pamannya ingin memperlakukannya di masa lalu sehubungan dengan pahat yang hilang dan menuntut semua kebaikan Agan Meroka sebagai kompensasi untuk besinya, jika dia tidak mau menyerah, dia (Selido) akan membunuhnya. Hasil rapat memenangkan klaimnya dan Agan Meroka memutuskan untuk memberikan barang-barangnya agar tidak kehilangan nyawanya.

Kedua belah pihak sekarang memberikan, menurut adat, makanan kepada para hakim dan menerima nasihat dari ini agar tidak menyimpan dendam terhadap satu sama lain mulai sekarang. Selido kemudian memberi makan sebagai tanggapan atas kebahagiaan tak terduga yang menimpa dirinya, seperti yang biasa dilakukan orang Batak, untuk menunjukkan rasa terima kasihnya kepada para arwah dan untuk memberkati kekayaannya. Menurut Tn. Van der Tuuk, sejarah ini, yang telah dikomunikasikan di sini, adalah perobahan di Daïri dari kisah Toba yang asli (Legenda Batak).

Legenda Batak, Di terjemahkan dari :
BIJDRAGEN TAAL LAND- EN VOLKENKUNDE NEDERLANDSCH INDIE.
Rotterdam, 22 December 1865 ditulis oleh G. K, NIEMANN.

Bagikan:

Leave a Reply