Batara Guru: Penciptaan Manusia

Batak.web.id: Kisah penciptaan Batara Guru ini sepertinya sudah di pengaruhi penciptaan Manusia Agama Samawi, dimana manusia di bedakan jadi 3 bagian yakni: Eropa, Batak dan Muslim.

Isi singkatnya adalah sebagai berikut: Batara Guru, Dewa keunggulan tertinggi, pernah menginstruksikan pelayannya Haji Guru untuk berburu untuk menemukan uang jantan yang hamil, karena istri dewa, yang baru saja hamil, tumbuh tarik ke perasaan itu.

Perburuan itu tidak membuahkan hasil, meskipun Haji Guru memenangkan banyak permainan, ia tidak dapat menemukan uang jantan yang hamil. Dia sekarang mengirimkan burung gagak yang dia miliki bersamanya untuk mencarinya di mana-mana. Ini terbang melalui segala sesuatu yang dicakup oleh para dewa, dimaa ada tiga bagian dunia di atas, tetapi tidak berhasil juga.

Air terjun Sibolangit
Sumatera Utara juga punya air terjun menarik yang berlokasi di desa Durin Sirugun, Kecamatan Sibolangit, Deli Serdang. Diperlukan waktu sekitar 2 jam dari Medan untuk mengunjungi air terjun ini. (photo dan narasi : www.idntimes.com)

Dia akhirnya mencapai jurang tak berdasar, dan setelah mencoba mengukur kedalamannya dengan sia-sia, dia kembali ke Haji Guru. Dia membiarkannya pergi lagi untuk mengeksplorasi kedalaman, tetapi dia tersesat dan tidak pernah kembali. Setelah menunggu dia kembali untuk waktu yang lama, Batara Guru melihat melalui kaca sihit dan menemukan bahwa dia tidak mati, tetapi hilang.

Sekarang dia turun dari Surga, ditemani oleh hambanya, yang membawa segenggam penuh tanah, tujuh potong kayu, dan sebuah pahat. Dia juga disertai kambing dan kolok (semacam lebah), Ketika mereka sampai ke gagak, seseorang tidak bisa melihat menembus kegelapan.

Batara Guru sekarang memanggil delapan poin utama yang menjadi titik terang. Sekarang dia memerintahkan kambing untuk menyelam di bawah air dan untuk memotong-motong potongan-potongan kayu yang menjadi dasar rakit.

Dia ingin berdiri di rakit ini dengan pengiringnya, sehingga orang dapat memperbaiki apa yang ada di depan dan tidak bingung di atas air. Kambing melakukan seperti yang diperintahkan, dan Batara Guru sekarang menyatukan potongan kayu bersama-sama dan menghancurkan bumi yang berkumpul di atas rakit.

Ini berangsur-angsur meluas dan ketika dia mendapatkan perpanjangan, Batara Guru menciptakan dua pohon, barbar Sema (pohon bertangkai tebal; kayunya sangat dihormati, mengapa orang sering membuat gambar perang itu), dan sibaguri adalah pohon terendah dan tertipis, yang sering disebut sebagai simbol kerendahan hati.

Sekarang dia berkata: “Aku sudah punya sekarang, hai gagak! menempatkan bumi di atas air ini, saya telah menanam pohon di sana untuk melayani anda sebagai tempat duduk; huni kamar di lantai bawah ini agar seseorang mungkin ada di sana, siapa yang akan merawat bumi ini yang telah kubuat!”

Gagak sekarang meminta seorang pendamping agar dia tidak terlalu kesepian. Batara Guru kemudian kembali ke surga dan mengirim salah satu mandi (pembantunya) nya untuk menemani gagak. Namun, dia masih mengeluh bahwa dia terlalu kesepian. Batara Guru kemudian terbang ke arahnya lagi, beberapa bumi dibawa dari Surga, dan beberapa dari mereka gambar seorang pria dan wanita. Dia mengeringkannya di bawah sinar matahari sehingga mengeras, dan kemudian menggumamkan bentuk di atas mereka tujuh kali, memberi mereka kehidupan.

Sekarang dia berbicara bentuk pertanyaan tentang mereka, yang memiliki kekuatan untuk membuat seseorang berbicara. Dia berbicara kepada mereka dan mereka bertanya apa yang dia inginkan dari mereka. Kemudian dia memberi tahu mereka bahwa dia telah menciptakan mereka dan memerintahkan kepatuhan mereka pada pelajarannya.

“Tinggallah di sini, cucu! Tambahnya, membuat bumi ini saya temukan lebih bersih dan lebih bersih! Aku akan mengajarimu apa itu untuk makanan, agar ada apa yang kamu makan. ” Dia sekarang mengajar mereka bagaimana menyiapkan dan makan makanan, untuk berbaring dan menanam ladang dan cara berpakaian. Dia juga menciptakan satu matahari dan satu bulan. Dia menunjuk hari untuk bekerja dan bepergian, malam ituwaktu tidur. Dia menanam semua yang digunakan dan pada dasarnya di sini. Dia mengomunikasikan nama-nama segala yang telah dibuatnya, dan juga apa yang mungkin dimakan atau tidak. Kemudian dia kembali ke Surga.

Beberapa waktu setelah itu, wanita yang diciptakan Batara Guru pergi ke sungai untuk mengambil air. Ketika dia mencoba mengisi ketelnya, sebatang bambu menempel padanya dan tidak mau melepaskannya. Suaminya segera datang kepadanya dengan gagak dan mandi.

Burung gagak itu berkata bahwa dia telah menemukan bambu itu di masa lalu dan dia membentangkannya untuk tempat duduk. Dia telah melemparkannya ke bawah untuk mengetahui kedalaman jurang yang disebutkan di atas, tetapi karena bumi diciptakan, tidak ada yang tahu ke mana bambu ini pergi. Dia merekomendasikan memotongnya dengan parang.

Sekarang seorang pemuda muncul dari bambu, dalam bentuk dewasa dan indah. Orang-orang yang dibuat oleh Batara Guru sekarang mengirim mandi meminta kepadanya untuk belajar dari dia seperti apa pria pendatang baru ini. Tuhan turun dan bertanya siapa yang menciptakannya, tapi dia tidak tahu.

Batara Guru memerintahkannya untuk patuh pada ajarannya, dan setelah menegur mereka bertiga secara bersamaan, dia naik ke atas lagi. Suatu kali lelaki bambu bertanya kepada lelaki yang telah diciptakan oleh Batara Guru untuk memberinya istrinya, tetapi dia tidak mau mendengarnya; upaya untuk membujuk wanita itu sendiri untuk tidak setia juga gagal.

Belakangan, ia hamil dan memberi tahu suaminya bahwa ia ingin makan buah Merah Manis dan ber Zat. Kekasihnya berubah menjadi buah seperti itu, dia memakannya, dan di perutnya dia menjadi seorang pria lagi.

Setelah lama wanita itu melahirkan, putranya lahir lebih dulu dan kemudian orang yang telah berubah menjadi buah. Anak-anak sekarang ditempatkan di dekat  api.

Batara Guru kembali dari surga atas permintaan ayah anak itu, memerintahkannya untuk merayakan, dan setelah makan daging dan nasi dia memberi putranya nama Napbi Haji, dan kekasih wanita itu yaitu Napbi Setan. Kemudian wanita itu memiliki putra lain, yang oleh Batara disebut Guru Napbi Mëhëmat.

Dia juga memesan, jika dia punya anak lagi nanti, untuk menyiapkan daging dan nasi, untuk menyiapkan daging dan nasi dan memberi nama mereka setelah makan atas kebijaksanaan mereka. Dia juga meminta dia tidak boleh dikecewakan setiap kali karena alasan seperti itu.

Sejak saat itu ia tidak lagi mengunjungi mereka, tetapi mengirim pesanan dan pesannya kepada orang-orang dengan cara mandi. Jumlah anak kemudian meningkat oleh seorang putri bernama Beru Alahen. Ketika semua tumbuh dewasa, orang tua mereka meninggal.

Batara Guru sekarang berkonsultasi tentang bagaimana menghadapi orang mati.  Dia menyuruh wanita itu dengan wajah ke timur, untuk mengubur pria itu dengan wajah ke barat, lalu untuk menyiapkan seekor binatang buas  dan untuk merayakan pesta, yang dia beri nama mayat. Mereka menjaga waktu ini dan tidak lupa membawa bagian-bagian yang lebih kecil dari hewan gading, seperti mata, telinga, hidung, dll., Ke kuburan orang tua mereka, setelah itu mereka memakan sirih.

Untuk sementara waktu sekarang orang hidup serempak satu sama lain. Tetapi Napbi Setan menyela kehidupan bahagia mereka lagi dengan melakukan hubungan seksual dengan Beroe Alahën. Ketika Napbi Haji menunjukkan kepadanya tentang hal ini, ia menjawab bahwa perilakunya tidak bertentangan dengan moral, karena orang tua Beru Alahen bukan dirinya, dan Napbi Haji pasrah dengan kasus ini.

Beru Alahan memiliki dua anak perempuan, yang menikahi Napbi Haji dan Napbi Setan. Perkawinan ini begitu melipatgandakan jumlah orang, bahwa satu rumah tidak bisa lagi menampungnya.

Napbi Setan dan Napbi Mëhémat sekarang masing-masing mendirikan huta (= Toba kuta, desa yang dibentengi) dan Napbi Hadji terus menghuni koeta yang didirikan ayahnya.

Dari jauh orang tersebar di seluruh dunia. Orang putih (Eropa) adalah keturunan Napbi Setan; mereka yang berbicara Batak Napbi Hadji dan yang muslim dari Napbi Mëhëmat.

Adapun asal usul bahasa, orang-orang gila pertama kali ditiru, dimana bahasa mereka disampaikan kepada mereka, yang tidak gila, dan dengan demikian perbedaan bahasa muncul.

Jika mereka tidak mengikuti bahasa orang gila, Toba masih akan menjadi bahasa itu. Namun Toba dulu bahasa asli pria, “kata penulis. Dengan penghormatan kepada penulis dan pendengar, ikhtisar yang sangat singkat dari cerita dan beberapa sajak, ini mengakhiri sejarah. Informasi yang diberikan cukup untuk menunjukkan bahwa kami ada di sini memiliki sejarah penciptaan yang sama sekali berbeda dari sebelumnya.

Kami juga tidak ingin menguraikan perwakilan agama dan gambar Batak yang lebih jelas dan lebih benar, yang telah diberikan oleh Bapak Van der Tuuk kepada kami melalui buku bacaan dan kamusnya, dan kisah penciptaan ini juga merupakan kontribusi yang disambut dengan baik.

Nilai Chrestomathy (kumpulan dari bagian-bagian sastra yang dipilih; pilihan bacaan sastra dari bahasa asing yang dikumpulkan untuk mempelajari bahasa tersebut; atau teks dalam berbagai bahasa, digunakan terutama sebagai bantuan dalam mempelajari suatu subjek) dalam hal ini akan menjadi lebih jelas bagi kita, bahkan ketika mempertimbangkan cerita lain.

Di terjemahkan dari :
BIJDRAGEN TAAL LAND- EN VOLKENKUNDE NEDERLANDSCH INDIE.
Rotterdam, 22 December 1865 ditulis oleh G. K, NIEMANN.

Bagikan:

Leave a Reply