Legenda Tunggal Panaluan dari Simalungun

Bagikan:

Seperti tulisan sebelumnya Legenda Raja Batak dari Simalungun, Tuan Sori Mangaradja mendapat dua putra, Guru Sodumpangon dan Ompu Raja Ijolma dan seorang putri, Tuan Sori Madenggan Boru.

TONGKAT PANALUAN
Tunggal Panaluan adalah sebuah tongkat yang bersifat magis dan terbuat dari kayu yang telah diukir dengan gambar kepala manusia dan binatang, panjang tongkat tersebut diperkirakan lebih kurang 2 (dua ) meter sedangkan tebalnya / besarnya kira – kira 5-6 cm. Dalam suku batak tongkat panaluan dipakai oleh para datu dalam upacara ritus, dan tongkat ini dipakai para datu (dukun) dengan tarian tortor yang diiringi gondang (gendang) sabangunan. (photo dan deskripsi: http://doloktolongsite.blogspot.co.id)

Sementara itu, Pane Si Debata Turun (dari Utara) memiliki beberapa anak, yang termuda Tuan Sori Madenggan disebut Doli.

Ini pergi ke Sianjur Mula Mula, di mana Debata Asi Asi dan permaisurinya Si Deang Nagurasta tidak lagi tinggal, karena mereka telah mengundurkan diri dari Dolok Pussuk Buhit, di mana mereka meninggal dan kuburan mereka masih disembah (Sombaon, Melayu: Keramat ). Inilah asal-muasal pemujaan makam suci orang Batak.

Tuan Sori Madenggan Doli menikahi Sianjur Mula dengan Tuan Sori Madenggan Boru, putri dari Tuan Sori Mangaradja, tetapi dengan syarat, oleh ayahnya, bahwa ia akan tinggal di Sianjur.

Pasangan ini memiliki seorang anak yang meninggal tak lama setelah lahir, yang kenyataannya berulang beberapa kali. Akhirnya, kembar dari berbagai jenis kelamin dilahirkan untuk mereka, Si Dari Mangambat dan Si Tapi Nauasan.

Kedua anak-anak ini dibesarkan bersama dan saling mencintai sehingga orang tua takut bahwa mereka akan menikah satu sama lain, dan jika pernikahan semacam itu diizinkan di dunia para dewa, ini tidak dapat ditoleransi di sini.

Apa yang mengikuti sekarang pada dasarnya sesuai dengan akun yang diberikan oleh Meerwald untuk penciptaan tongkat sihir (Bijdr. Kon. Inst. 6 X p. 297—310) dan secara singkat bermuara pada fakta bahwa ayah itu kuat putranya bersikeras untuk pergi ke dunia dan menemukan seorang istri; tetapi di mana pun ia tidak menemukan makhluk yang bisa disamakan dengan saudara perempuannya dalam keindahan dan kemanisan

Itulah sebabnya dia kembali ke rumah dan melarikan diri ke hutan bersamanya. Ketika mereka tiba di Dolok Pussuk Buhit dekat pohon buah-buahan (Piupiu Tanggulon, Hau Surham Nabolon, atau juga Tadatada Harangan), di mana buah-buahan yang indah matang dan mereka ingin mengeluarkannya, mereka terjebak di batang pohon.

Dia memanggil bantuan Guru Sodumpangon, putra tertua dari Tuan Sori Mangaradja, yang pergi ke pohon dengan ukiran untuk menjatuhkan mereka, tetapi kerbow juga tumbuh di pohon.

Sekarang Guru Sodumpangon membawa seekor anjing di pohon untuk menggigit batang pohon , tetapi anjing itu juga tumbuh, yang nasibnya masih memiliki  Si Bagur Tapongan) dan juga terjadi padanya, ketika akhirnya dia mencoba , ketika akhirnya dia akhirnya mencoba untuk mendapatkan orang-orang muda keluar dari pohon.

Pada saat itu, Datu Tala di Baumi (N.O.) dan istrinya Datu Onggang Sabungan melihat dalam buku ramalan mereka bahwa kesedihan mendalam diderita oleh Huta Sianjur Moela, lalu mereka pergi ke sana.

Orang tua Si Dari Mangambat dan Si Tapi Nauasan menangis di sini nasib anak-anak mereka dan adik mereka.

Tetapi Datu Tala di Baumi berkata kepada mereka: “Jangan menangis, karena saya akan memastikan bahwa Anda dapat melihat anak-anak Anda setiap hari.”

Dia memotong pohon dan membuat dua patung kayu, seluruhnya dengan model yang tidak dilihat oleh pohon, masing-masing patung diambil dari sisi yang berlawanan.

Dia menempatkan patung-patung ini di atas pintu depan dan pintu belakang tempat tinggal mereka, sehingga dia telah mencapai apa yang dijanjikannya.

Agar keturunan itu tidak mati, karena dua anak dari Tuan Sori Madenggan Doli tidak lagi menjadi milik orang yang masih hidup, Pane Datu Tala di Baumi menikahi salah satu putrinya dengan Ompu Radja Idjolma.

Dia menulis dalam pustaka seluruh sejarah si kembar dan mereka tumbuh di pohon dan sejak saat itu menamai mereka berdua Si Adji Donda Hatahutan dan Si Boru Sopak Panaluan Jati, sedangkan patung kayu diberi nama Tunggal Panaluan (tongkat sihir Batak)

Sumber: Simeloengoen
Penulis: J Tidemen
Stoomdrukkerij Louis H. Becherer – Leiden – 1922

tongkat tunggal panaluan, sejarah tunggal panaluan, legenda tunggal panaluan, arti tunggal panaluan, tunggal panaluan, tunggal panaluan batak, tunggal panaluan adalah, tongkat tunggal panaluan simalungun, sejarah tunggal panaluan simalungun, legenda tunggal panaluan simalungun, arti tunggal panaluan simalungun, tunggal panaluan simalungun, tunggal panaluan batak, tunggal panaluan adalah, Adji Donda Hatahutan, Boru Sopak Panaluan Jati, Si Adji Donda Hatahutan, Si Boru Sopak Panaluan Jati,

Leave a Reply